C'est pourquoi Confucius prétendait qu'il fallait «se modérer et en revenir aux rites » et «ne pas regarder ni écouter, ni dire, ni faire ce qui va à l'encontre des rites.
Il disait : «L'homme supérieur se tient dans le 'juste milieu', tandis que l'homme vulgaire s'oppose au 'juste milieu' (Tchong Yong). Comme notre grand éducateur, le président Mao, l'a affirmé, «presque partout des opportunistes cherchent à endiguer le courant, mais sans jamais y parvenir ; partout, le socialisme progresse victorieusement, laissant derrière lui tous les obstacles dressés sur son chemin.
La vérité est que «Pour les humains, les mers se changeront en champs de mûriers. Comme toutes les classes exploiteuses réactionnaires dans l'histoire, Lin Piao, cet arriviste bourgeois, ce conspirateur, contrerévolutionnaire à double face, renégat, traître à la nation, et son partisan fanatique Tchen Pota, prônaient avec zèle cette théorie, la présentant comme «rationnelle », «dialectique », comme «une des grandes vertus de notre nation ».Ils ont dit qu'elle avait «exercé une énorme influence »sur «le développement ultérieur de la philosophie dialectiquede notre pays », que cette élucubration «était un très grand exploit de Confucius dans l'histoire de la philosophie chinoise », et ainsi de suite.Mais, en fin de compte, à quel genre de philosophie appartient cette théorie ? Ce sont là de très profonds changements sociaux.Comme tous les autres représentants des classes exploiteuses, Lin Piao nourrissait une haine implacable contrela révolution culturelle.
» (Tsouo Tchouan)Chaotcheng Mao ? If you ask me as philosopher, it's all about the balance between individuality and collectivity. Les hommes intelligents vont au-delà, les ignorants restent en deçà. Durant la période du socialisme, la théorie du «juste milieu » est devenue une arme idéologique aux mains des propriétaires fonciers et de la bourgeoisie dans leur opposition à la révolution. Par conséquent, n'estce pas totalement absurde que de présenter cette théorie comme conforme à l'unité des contraires, comme un concept dialectique ?Le président Mao a indiqué : «Seules les classes dominantes réactionnaires d'hier et d'aujourd'hui, ainsi que les métaphysiciens qui sont à leur service, considèrent les contraires non comme vivants, conditionnés, mobiles, se convertissant l'un en l'autre, mais comme morts, pétrifiés, et ils propagent partout cette fausse conception pour égarer les masses populaires afin de pouvoir perpétuer leur domination.
Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu. Confucius vivait dans la période de transition de la société esclavagiste à la société féodale. But that would need the West to find back to its values - it maybe never had practically - and change from a greed-run society to a balanced capitalism (e.g. Il disait que le «juste milieu » (tchong yong) est une «vertu » (Louen Yu) suprême, que «dépasser la mesure » ou «ne pas l'atteindre » (ibidem) revient au même, et qu'il est nécessaire de bien se tenir au «milieu » (ibidem) (tchong). Par là, elle présente l'ancien comme une force indomptable, sacrée et éternelle.
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