Il faut donc préciser « représentation perceptive » ou « représentation symbolique » ou « représentation spéculaire » etc.L’intégration de « la matière première psychique » va devoir s’effectuer par une transformation de sa forme première en une forme pour laquelle je propose de retenir le terme générique « de symbolique » en raison de l’histoire des concepts psychanalytiques et notamment de la mise en évidence du langage symbolique du rêve.
Le partage crée en effet un « objet commun » qui n’est ni à l’un ni à l’autre, ni « collé » au corps de l’un ni « collé » au corps de l’autre, par le partage l’objet se détache à la fois de l’un et de l’autre. Fonction de symbolisation Il faut bien distinguer la fonction de symbolisation, consistant à être dans l'ordre de la loi, du langage, et le symbole. Une large partie des réflexions modernes concernant la symbolisation souligne que la symbolisation est symbolisation de l’absence et du manque qu’elle engendre. La voix porte message, par son grain, son timbre, son intonation, elle est corps et transmet un rapport au corps, voix de tête ou voix de gorge, voix rauque ou aigüe, monocorde ou riche en pics, elle « dit » quelque chose du rapport du sujet à la situation et à son mode de présence dans la situation, son mode d’incarnation subjective.Mais les modulations de la voix qui constituent la prosodie, le ton donc donné aux énoncés, le « théâtre » qu’elle dresse ainsi, transmettent pareillement des états d’être, des scénarii particuliers. et les scénarii dans lesquels elles s’insèrent, sont « traduites » dans l’appareil de langage verbal.L’idée de représentation de mot traduit insuffisamment le processus de la symbolisation secondaire, il ne s’agit pas seulement de transférer des représentations dans les mots, c’est tout l’appareil de langage verbal qui est concerné. Il […] Les signifiants formels présents dans ces tableaux cliniques « racontent » l’histoire de rencontres premières qui n’ont pas eu lieu ou ont été traumatiques en raison du type de « réponse » qu’elles ont reçues antérieurement, et elles se répètent et viennent hanter le sujet en cherchant à s’actualiser tels des fantômes en attente de la sépulture intégrative que leur donnerait une reconnaissance actuelle. source de la pensée et de l'imagination créatrice. Des travaux des anglo saxons dont j’ai connaissance je retiendrais surtout la notion-clé introduite par M.Milner de « médium malléable » à laquelle j’ai consacré de nombreux commentaires et prolongements et qui, bien qu’elle appartienne à la même problématique, aborde le problème d’une manière différente, nous reviendrons plus en détail sur sa fonction dans le processus de symbolisation.Les divers auteurs cités ont abordé le problème en cliniciens et leurs descriptions des processus – car bien que les descriptions ne soient pas faite en terme de processus il s’agit bien dans tous les cas de processus de « métabolisation » et de transformations – est surtout conduite à partir du repérage clinique de ceux-ci, c’est aussi ce qui explique la diversité des appellations proposées. Le stade préopératoire s'étend de 2 ans à 7 ans, il prépare aux opérations concrètes. Le président Donald Trump annonce le placement du corps des « gardiens de la révolution » islamique sur la liste des organisations terroristes étrangères. Nous avons donc à essayer de préciser à quel compte s’exerce cette capacité de synthèse, ce qui la rend « faible » et ce qui permet de dépasser cette « faiblesse première.NB – On a pu penser que la condition déterminante était la représentation de l’expérience subjective et dans la même ligne souligner que les expériences traumatiques étaient celles qui n’arrivaient pas à être représentées. En psychologie du développement, la théorie cognitivo-constructiviste de Piaget (1896-1980) se différencie de la perspective psycho-sociale du … Il devient « objet partageable » mais il représente comment peuvent s’unir ensemble l’un et l’autre, comment ils peuvent se rencontrer et se communiquer l’un l’autre leurs états internes, c’est bien en ceci qu’il devient élément d’un langage, élément possible d’une forme narrative.Je ne peux terminer ces réflexions sur le processus de symbolisation primaire sans commencer à évoquer la question du médium malléable, sur laquelle j’aurais à revenir dans un prochain chapitre tant elle est essentielle. Cette tension psychique est clairement indiquée par Freud dans le célèbre énoncé de 1932 « Wo es war soll ich verden », que l’on peut traduire par « Là ou ça était il faut que le « je » advienne », le ça étant ici le lieu d’inscription ce que Freud nomme « matière première psychique ».Nous pouvons aussi considérer que la subjectivation suppose que les contenus psychiques ont pu prendre une forme réflexive, que c’est dans et par la réflexivité qu’elle s’effectue. À ma connaissance, mais le génie de Freud est tel que j’avance cela avec précaution, Freud n’a guère poussé plus avant l’analyse des processus qui peuvent être impliqués dans ce niveau premier de transformation psychique, à l’exception peut-être de certains processus repérés à propos du fétichisme, où il retrouve et fait jouer simultanéité et contiguïté – c.-à-d. une forme particulière d’associativité – comme dans ses premières descriptions des processus primaires. [...] Lors de la consultation d'un article, vous pouvez également double-cliquer sur un mot afin d'afficher sa définition.