savoir scientifique selon la philosophie des sciences

Il voit le cadran et les aiguilles en mouvement, il entend le tic-tac, mais il n'a aucun moyen d'ouvrir le boîtier. «  L'idée la plus simple que l'on puisse se faire de la naissance d'une science expérimentale est celle qui repose sur la méthode inductive Des faits isolés sont choisis et regroupés de manière à faire ressortir les régularités qui les relient. Le    Mais pour prouver que mes lapins à jeun étaient bien des carnivores, il y avait une contre-épreuve à faire. En effet, les faits sont en nombre infini. Son erreur est de croire que la science est déposée dans le grand livre du réel qu'il suffirait de lire sans préjugé et sans a priori théoriques. «  C'est en réalité tout notre système de conjectures qui doit être prouvé ou réfuté par l'expérience.

S'il s'agit de collectionner les faits, l'opération n'a pas de fin et à supposer que cela soit possible, une collection de faits ne saurait constituer une science. Pour l'exécution de ce second travail, il reçoit à l'école un outillage  excellent. Il doit rechercher d'abord ces principes et ensuite développer les conséquences qui lui sont inhérentes. Il faut d'abord en avoir une idée, il faut l'inventer et c'est cette idée préconçue qui va orienter l'expérimentation.

Mais le chercheur croit certainement qu'à mesure que ses connaissances s'accroîtront, son image de la réalité deviendra de plus en plus simple et expliquera des domaines de plus en plus étendus de ses impressions sensibles.

La philosophie des sciences est la branche de la philosophie qui étudie les fondements philosophiques, les systèmes et les implications de la science, qu'il s'agisse de sciences naturelles (physique, biologie, etc.)

Parfois une découverte naît d'un heureux hasard. Il s'agit ici d'un fait particulier bien simple qui permet de suivre facilement l'évolution du raisonnement expérimental Quand on voit un phénomène qu'on n'a pas l'habitude de voir, il faut toujours se demander à quoi il peut tenir, ou, autrement dit, quelle en est la cause prochaine; alors il se présente à l'esprit une réponse ou une idée qu'i s'agit de soumettre à l'expérience.

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Cette observation d'acidité de l'urine chez les lapins me fit venir la pensée que ces animaux devaient être dans la condition alimentaire des carnivores.

Pour achever mon expérience, je voulus en outre voir par l'autopsie de mes animaux si la digestion de la viande s'opérait chez un lapin comme chez un carnivore.

Sans doute la modélisation du réel doit-elle correspondre à des observations et doit-elle se soumettre à des tests de vérification mais, soulignent Einstein et Infeld,  des systèmes théoriques basés sur des suppositions différentes peuvent également satisfaire à ces exigences. Et regroupant ensuite ces régularités, on en fait apparaître de nouvelles plus générales, jusqu'à obtenir un système plus ou moins unitaire capable de rendre compte de l'ensemble des faits donnés, de telle manière que, par une démarche inverse, purement intellectuelle, l'esprit puisse, à partir des dernières généralisations effectuées, retrouver à nouveau les faits isolés. Ceci est souvent qualifié d'Lors de votre recherche, il peut être utile de vous rappeler que l'exactitude d'une théorie ne dépend pas des convictions du chercheur - ce n'est ni plus ni moins vrai, peu importe à quel point vous y croyez.La philosophie des sciences s'efforce de distinguer la science de la religion et de la pseudoscience. Dans l'effort que nous faisons pour comprendre le monde, nous ressemblons quelque peu à l'homme qui essaie de comprendre le mécanisme d uns montre fermée. Il n'y a donc de faits significatifs que par rapport à des hypothèses de travail. Or que constatons-nous ?

Elle propose une image de la réalité qui ne peut pas être envisagée comme l'empreinte dans l'esprit d'un donné qui serait offert en dehors de ses initiatives dans une sorte d'innocence objective. Étymologiquement, le mot français philosophie dérive du grec ancien φιλοσοφία, composé de φιλεῖν, « aimer » et σοφία, « la sagesse, le savoir », c'est-à-dire littéralement : l’amour de la sagesse ou l’amour du savoir.Selon le philosophe Roger-Pol Droit, « cette étymologie peut dire des … En revanche, il est nécessaire de hasarder des hypothèses pour orienter une recherche. Que la proposition : « à jeun tous les animaux se nourrissent de viande », se donnant comme le résultat d'une démarche inductiviste, met en jeu dans sa découverte une opération de l'esprit qui n'est pas à strictement parler une induction.

Quels sont les faits significatifs propres à faire apparaître la loi à laquelle ils obéissent ? Einstein et Infeld.

Accord intersubjectif sur la réalité phénoménale ou adéquation de nos énoncés à ce qui est ?