Alors que tous les ouvrages publiés d’Henri Lopes, principalement chez des éditeurs français, comportent une mention de genre, nouvelles, romans ou essais, ce gros livre n’en comporte aucune. Cette autobiographie n’en est une stricto sensu que par ses trois premiers chapitres qui suivent le déroulé chronologique de sa vie – « vertes années » d’enfance et d’adolescence, « L’hebdo La Ruche (1945-1946) », « Rideau de fer et château en Bohème » (1951-1952) – car ensuite les cinq autres chapitres qui suivent sont plutôt comme l’indiquent leurs titres (« Des clefs pour l’Amérique Latine », « Cuba : service après naufrage », « Le réveil indigéniste », « Haïti, une tragédie sans fin » et, pour finir, « Que peuvent les intelligentsias ? Mais si vous ne le connaissez pas plus que ça, vous prendrez plaisir à ce livre autobiographique mis sous le signe de la tendresse. À quel prix ?Le récit de Tadjo donne un sentiment d’inachèvement plus ou moins volontaire : changements de rythme, d’énonciateurs, multitude de petites histoires annexes, etc… comme si la réponse devait rester en l’air. Je soutiens pleinement l’initiative de Sindika Dokolo qui concerne, rappelons-le, des objets qui appartiennent à des musées nationaux africains et qui ont été volés après les indépendances. « En Afrique, un vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle ». Le problème se pose différemment. Henri LOPES, Il est déjà demain, JC Lattès, 2018, 506 p. Henri Lopes est un écrivain connu dont il est inutile de présenter l’œuvre : ses premiers écrits, Tribaliques (1971) et le Pleurer-rire (1982), devenus aujourd’hui des classiques de la littérature africaine, ont été suivis de plusieurs autres romans et d’un essai Ma grand–mère bantoue et mes ancêtres les Gaulois (2003). En pointillé derrière ces questions lancinantes, une belle écriture enflammée qui entraînera le lecteur chevronné de Depestre – le vieux magicien est toujours à la barre ! Le 7 septembre 1962, la baronne Karen Blixen s'éteint,. Ça ne viendra pas des Européens. Nous ne flottons pas en l’air comme ça. Et une composition par apophtegmes et anecdotes. C’est d’un œuf fragile qu’est sorti aussi le puissant crocodile. Librairie 103 (1990): 70-78. Chaque lecteur-auditeur en jugera. Véronique – appelée Nina – revient à Abidjan après la guerre civile qui a ravagé son pays à l’occasion de la mort de son père, le docteur Kouadio, grand médecin et intellectuel ivoirien qui a beaucoup voyagé dans le monde hors d’Afrique et a élevé sa fille dans le culte de l’ouverture au monde occidental. Paris : Éditions Sépia, coll. L’évolution du marché avec des prix à la hausse a fait apparaître certaines pièces appartenant à de vieilles collections. Des essais certes, des panoramas riches d’informations certes mais auxquels se mêle des anecdotes personnelles. Out of Africa - Film américain de Sydney Pollack, sorti en 1985, tiré de La Ferme Africaine, texte autobiographique de Karen Blixen Le galeriste congolo-belge Didier Claes regrette l’inexistence d’un marché de l’art africain classique sur le continent. Aujourd’hui, les collectionneurs avec lesquels je travaille proviennent beaucoup du monde de l’art contemporain, dont les galeries sont à Ixelles. Des marchands les achetaient en toute connaissance de cause. A ses débuts, la littérature africaine suivait essentiellement une tradition orale. Combien pourront se déplacer pour visiter les musées qui possèdent ces œuvres ? Mais l’Afrique a le droit d’avoir accès à ce patrimoine. Elle dialogue sur cette relation à la tradition avec sa sœur ainée Gabrielle qui, elle, a rompu avec la famille africaine, les « tantes », les petits bâtards, la pratique du « deuxième bureau »… au nom de la culture occidentale et refuse le compromis que choisit Nina (l’aînée ne viendra pas aux obsèques).Peut-on sortir de sa culture ? Son corps n’a pas d’importance. Par Priscille Jinette BANSE 4 juin 2020 Garder le souvenir ne suffit pas, il faut garder la parole vivante. Et nous avons accepté de le croire ! Paris : Sépia, 2019, 184 p. – ISBN 979-1-033401-872, LE QUELLEC COTTIER (Christine), « Le Terroriste noir » de Tierno Monénembo. Je souhaitais me rapprocher de mes clients. Par Daniel Delas, AAC: Cultures urbaines et littératures francophones, Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International, NIRINA (Esther), Oeuvres complètes. Une œuvre emblématique dans la bibliographie de l’écrivain martiniquais qui s’interroge sur l’universalité. Par Daniel Delas, in, Pour citer cet article : Entre rage et tendresse. Préface de Lamarana Diallo. Le meilleur des témoignages, autobiographies et récits sur l'Afrique. C’est là qu’étaient installés les marchands pionniers d’art africain ancien. Le récit de Véronique Tadjo est consacré à comprendre et expliquer la vieillesse de cet homme qui s’est progressivement rapproché des valeurs culturelles africaines. Quoique elle aussi très variée, la relation à la mère est de nature différente, plus affective dira-t-on sommairement, plus intériorisée, et  totalisante que celle au père. (p.184), Le versant positif c’est la pensée, sans doute un peu naïve reconnaît-il mais nécessaire, que, si toutes les femmes et tous les hommes prenaient conscience des paradoxes sur lesquels nous vivons tous quotidiennement, un monde meilleur  jaillirait presque instantanément, car l’existence même du monde actuel, à l’exemple de la bêtise et de tous les obscurantismes, n’est que pure négation de notre humanité la plus profonde … Je garde chevillée au cœur, l’idée qu’il suffirait d’un(e) seul(e) ou d’un petit groupe même restreint pour montrer la voie et le caractère opératif de l’amour sincère dans un monde qui na propose finalement que des variations de la haine de soi. Le miroir se brise. Les explorateurs ont rapporté peu de pièces, car les autochtones étaient alors très protecteurs de leurs objets. La violence de l’histoire hante l’œuvre de l’écrivain malgache Jean-Luc Raharimanana. L’immigration est le sujet clé du roman et des débats dans lesquels Diome est accueillie à la télévision. « Les rappeurs sont les Baudelaire d’aujourd’hui » affirme d’ailleurs l’essayiste américain Jonathan Franzen. ELA 50 (2020), Central African Francophone Women Writers, ERC PhD Scholarship: Sufi Poetry in Wolof, AAC: Traditions orales africaines et (ré-)invention des frontières, Finalement, on revient d’Europe au pays natal. Le continent se retrouve vidé de son patrimoine : 99 % des œuvres d’art classique africain sont aujourd’hui hors du continent. Esquisses sénégalaisesde l’abbé David Boilat (1853), où . Le galeriste congolo-belge Didier Claes regrette l’inexistence d’un marché de l’art africain classique sur le continent. Il boite comme son père forgeron, boite comme sa mère, simple paysanne, boiteuse en raison d’une vieille blessure qui va s’infectant sans cesse : « cette femme depuis toutes ces années avait dans sa jambe un serpent à deux têtes qui, le serpent, maintenant se tend, se distend, creuse par une de ses têtes un trou dans la cheville, et par l‘autre tête un autre trou dans la cuisse. Mais Véronique est une fille et Sadamba Tcha-Koura un garçon ; quelle relation au père  entretiennent-ils l’un et l’autre ?Arrêtons-nous pour commencer à leurs « histoires » respectives (seul LP est sous-titré « roman » sans que cela renvoie à une écriture particulière, sans doute par nécessité éditoriale). – comme le lecteur plus naïf, écriture dont voici un exemple (p. 189) : Dans le désert des sens qu’était devenu l’héritage fraternel des premiers temps de la révolution d’Octobre, malgré le dénivellement évident quant à notre poids respectif dans la société, on forma, Sartre et moi, une sorte de pensée musicale plurielle. Ce premier livre de Maboula Soumahoro porte sur « l’identité noire » en France, que l’auteure questionne à partir de son propre parcours et de son expérience en tant que femme, française d’origine ivoirienne – « afropéenne » dira-t-elle par ailleurs -, musulmane, et universitaire issue d’un milieu populaire. – dans de précédents recueils comme Bonjour et adieu à la négritude (1980), Le métier à métisser (1998), Encore une mer à traverser (2005), voire sous forme de poèmes qu’on trouvera dans ses œuvres poétiques complètes réunies sous l’intitulé La rage de vivre (2006). Le continent a été vidé de son art pendant un siècle. La littérature engagée renvoie en règle générale à la démarche d'un auteur (poète, romancier, dramaturge…) qui défend une cause éthique, politique, sociale ou religieuse, soit par ses œuvres soit par son intervention directe en tant qu'«intellectuel», dans les affaires publiques. Les trois dimensions évoquées ci-dessus – biographie, recherche et militantisme – sont contenues dans cet ouvrage, qui va au-delà du récit biographique et du discours militant[1]. Par sa seule voix ou aidé par son chien et son bâton, il donne la direction et maintient l’ordre. Fonkoua, Romuald. Mais le plus important passera par les politiques africains. Pour ceux qui en ont les moyens, c’est le moment d’acheter, car ces chefs-d’œuvre vont de nouveau disparaître pendant une ou deux générations. Au sein d’équipes essentiellement mues par une idéologie, somme toute assez sommaire et mal digérée, je me suis fait fort de rester lucide, de faire jouer ma raison, et quelquefois mon cœur, afin de vivre un idéal et des principes chevillés à mon corps. On n’est ni dans la posture d’amuseur d’un Mabanckou avec sa naïveté enfantine  surjouée ni dans celle d’un Sony Labou Tansi, à la lucidité volcanique ; la posture de Lopes est celle de l’honnête homme, un être cultivé, agréable et raisonnable, une tête bien faite plus que bien pleine, mais un honnête homme métis et donc par nature ouvert à la diversité humaine, voire à la diversalité pour reprendre le terme d’Edouard Glissant. Dans le cas des pièces que réclame le Bénin, on a la preuve de leur vol. Des massacres commis par l’armée française en 1947 aux ruines de la mondialisation, sa plume poétique appuie là où ça fait mal. L’Afrique comme aucune autre civilisation ne peut avancer si on lui kidnappe son passé, sa culture. La véritable rencontre se fait avec l’œuvre. Entretien en forme d’abécédaire. Ce n’e… De la falaise dogon au Mali où il est né en 1900 aux assemblées de l’Unesco, des bureaux de l’Institut français d’Afrique noire (IFAN) à Dakar aux pupitres des conférences internationales, des correspondances échangées de par le monde aux audiences accordées dans sa résidence d’Abidjan jusqu’à la fin de sa vie en 1991, Amadou Hampâté Bâ a connu une destinée exceptionnelle dont son œuvre porte la trace. Je me suis interdit de le faire, mais j’en ai eu en ma possession sans le savoir. Henri Lopes est un écrivain connu dont il est inutile de présenter l’œuvre : ses premiers écrits, Tribaliques (1971) et le Pleurer-rire (1982), devenus aujourd’hui des classiques de la littérature africaine, ont été suivis de plusieurs autres romans et d’un essai Ma grand–mère bantoue et mes ancêtres les Gaulois (2003). Finalement, devant le déchaînement de violences criminelles inutiles (comme l’assassinat absurde du chanteur Franklin Boukaka (p. 340), il se rendra compte qu’il s’est fourvoyé en politique : Je me disais que ce n’était pas mon monde et que les textes de Marx, de Lénine et de Mao ne m’aidaient pas à comprendre ma société. Une Histoire d’amour africaine est une œuvre autobiographique, rédigée par Daphné Sheldrick, une kenyane d’origine britannique, qui dédia sa vie à la défense et à … Dans mon métier, on imagine rarement des pièces qui ont 200 ans ou 300 ans se mêler à des œuvres de quelques semaines. Oui. La spoliation des biens juifs a eu lieu pendant la guerre. Au contraire… Ma mère était envers moi d’une rare sévérité, elle combattait mes défauts avec une extrême dureté. Séverine Kodjo-Grandvaux(contributrice Le Monde Afrique, Douala). L’Harmattan Sénégal, 2019, 194 p. – ISBN 978-2-343-17530-0, Séminaire René Maran, en ligne, 12 mars à 14h30, « l’écriture de soi », Rabearivelo dans le fonds «Patrimoine méditerranéen», Jérôme Villeminoz et Jean-Pierre Orban, La bibliothèque Schwarz-Bart à la BnF : l’archive comme œuvre, Séminaire René Maran, en ligne, 5 février 2021 à 14h30, Les Tueurs et autres inédits, de Mouloud Feraoun, Envers littéraires : motifs et structures au XIXe siècle, Les ruines de guerre : écrire, figurer, recomposer (XXe et XXIe siècles), J. Storey. Que faut-il retenir de L’Enfant noir, le roman autobiographique fondateur de la littérature africaine contemporaine ? Ce message s’affichera sur l’autre appareil. La relation au père est dans toutes les cultures un élément essentiel de la structure sociale, que telle société privilégie le groupe tribal ou familial, que telle privilégie la famille ouverte ou la famille restreinte. Célèbre dès son premier livre, Vaincue par la brousse (1950), auteur d'une vingtaine de romans dont le best-seller international Le Carnet d'or (1962), elle est très vite apparue comme une femme de lettres engagée et militante, notamment pour les causes marxiste, anticolonialiste et anti-apartheid. Paris : Sépia, 2019, 260 p. – ISBN 979-10-334-0177-3 / LE LAY (Maëline), RANAIVOSON (Dominique), éd., Chroniques des Grands Lacs : nouvelles. Non. Si tu ne le sais pas, un jour, ils te tueront ». Cette œuvre, qui fut un énorme échec commercial entre 1925 et sa deuxième réédition dans les années 50, s’est imposée comme celle qui a capté l’essence d’une époque, et d’une nation, dans l’entre-deux-guerres prospère : les « roaring twenties » (les années 20 rugissantes). Je me tournai donc vers les études de mes maîtres de la Sorbonne pour sinon comprendre des comportements d’un autre âge, du moins les expliquer (p.341). Et elles sont toujours accompagnées d’un certificat d’authenticité le retraçant. 9 Devenu un classique de la littérature africaine, le livre reçoit le Grand Prix littéraire d’Afrique noire en 1962. Finissant par me ressaisir et par démêler ce sac de nœuds et de douleurs qui me ruinait. Il nous faut revaloriser notre patrimoine. Pour que cela soit possible, il faut que le continent reconnaisse pleinement son art, son patrimoine, et que soient créées des galeries pour susciter des vocations de collectionneurs. Ce scénario complexe est en quelque sorte nécessité par le refus d’écrire une autobiographie misérabiliste tout en ayant besoin de pointer la « méchante blessure » (l’agression de ses parents par des skinheads) qui a servi de déclencheur d’une évolution vers sa conversion à l’islam dans sa version soufie du maître Sidi Hamza, conçue comme la voie pour s’engager ‘tout-entier’ dans une relation d’amour avec tous les êtres.Un beau jour : Le téléphone a sonné brusquement et j’ai décroché en sueur dans mon grand lit d’hôtel new-yorkais. Par ailleurs une vaste liste d’écrivains latino-américains et africains-caribéens – n’y figure pas Glissant ! Études Littéraires Africaines, 2019, 287 p. – ISBN 979-10-334-0184-1, HASSAN (Iyas) (édition critique, traduction et commentaire), Moïse l’Africain : migration de récits et brassage de mythologies en Afrique subsaharienne. Variants du SARS-CoV-2 : pourquoi il faut impérativement les contenir, La France n’a pas trouvé de vaccin contre le Covid-19. Conscient que ce lien est décrit dans mille et un romans et qu’il est impossible d’en traiter de manière générale, on se contentera de verser ici deux pièces à cet épais dossier en exposant le cas particulier actuel de personnes passant d’une culture africaine à une culture occidentale.