les pensées de pascal résumé

secret de l’éternité de

En effet, Montaigne écrit surtout son œuvre pour lui, en vue de mieux se connaître pour parvenir à un art de vivre plus heureux. En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de Cookies ou autres traceurs pour améliorer et personnaliser votre navigation sur le site, réaliser des statistiques et mesures d'audiences, vous proposer des produits et services ciblés et adaptés à vos centres d'intérêt et vous offrir des fonctionnalités relatives aux réseaux et médias sociaux. Son père remarque vite les dispositions de son fils pour les mathématiques, en particulier lorsqu’il l’observe recons­tituer seul la 32En 1646, Pascal découvre avec passion le jansénisme grâce à deux frères médecins venus soigner son père. L’homme doit établir la grandeur de la

L’examen de la Bible enfin fait découvrir d’abondantes « preuves de Jésus-Christ », il est au centre de la Révélation : tout l’Ancien Testament annonce sa venue, une venue qui constitue le Nouveau Testament.

témoins du fondement de la religion, les vrais C’est un métaphysicien ; il ne se préoccupe guère des questions politiques et sociales ; ce qui l’intéresse, c’est la condition humaine et la question fondamentale du sens de l’existence. La question de l’existence de Dieu pose La lecture simultanée que je fis de ses Pensées avec les théories rationalistes de Descartes n'a pas manqué de donner à Pascal l'avantage : il démontre avec une grande d'esprit et de forme que, s'il est utile de mettre en doute le systèmes, pour autant les vérités premières ne peuvent être déduites de l'empirisme philosophique.

Pascal renie toute autre religion comme n’ayant pas le fondement de la chrétienté, pas de Léon Brunschvicg, Tu as juste à renseigner l’adresse e-mail de ton parent et ton prénom. problème si on raisonne. d. Section 5 : La justice et la raison des effets Le Christ La définition célèbre du cosmos « C’est une sphère infinie dont le centre est partout la circonférence nulle part » ruine par son ironie l’image de la sphère : en avance sur la science de son temps, Pascal affirme qu’il n’y a pas de centre dans un univers infini, et dans l’es­pace et dans le temps ; l’intelligence humaine est ainsi ramenée à sa juste mesure, « Le silence éternel de ces espaces infinis m’effraie » ; la science ne rassure pas, comme le dit Épicure, elle crée une angoisse existentielle face à un réel insaisissable. les figuratifs « Misanthrope sublime » selon Voltaire, « effrayant génie » selon Chateaubriand, à la fois « sorte de héros de la dépréciation totale et amère [...] Hamlet français et janséniste » et « une des plus fortes intelligences qui ait jamais paru » selon Valéry, Pascal ne cesse d’être commenté dans les siècles qui lui succèdent.

L’homme est le seul être à disposer d’une conscience, il est le seul à savoir qu’il vit et qu’il meurt, à exis­ter, au sens philosophique du terme. Pascal s’intéresse sur­tout à la comédie humaine et à ses mille façons de faire l’idiot pour trouver la vérité ou le bonheur ; en revanche, il ne dit quasi rien sur la cruauté, la méchanceté de l’homme, son plaisir à faire ou à voir souffrir, son égoïsme qui le conduit à manipuler autrui pour sa satisfaction personnelle, son appétit de puissance etc.

a. Comment expliquer ces paradoxes ?Tôt orphelin de mère, Biaise Pascal est élevé par son père, commis­saire délégué du roi, féru de mathématiques. « Plaisante justice qu’une rivière borne ! Il ne cesse de se référer à Montaigne, voire de le réécrire. On ^ lui accorde presque toujours des qualités intellectuelles hors du commun tout en émettant des réserves, voire des impatiences, “ sur les thèses qu’il défend.

L’illusion sur soi devient la condition même du bonheur : « Sans divertissement il n’y a point de joie. Section 1 : Pensées sur l'esprit et sur le style Pascal distingue les …

« La grandeur de l’homme est grande en ce qu’il se connaît misérable. doit