BORGEAUD Philippe, “Le grand Pan est mort. C’est choisir de se détruire soi-même au nom de chimères. Ceci est en partie la raison qui a mené Nietzsche à comprendre le christianisme comme nihiliste. Dieu reste mort ! Dieu était mort remplacé par l’Humain. Il continue pour dire : Mais le grand Pan n’est pas mort ! Que puis-je espérer (sotériologie) ? Cette formule de Nietzsche en rappelle d’autres : Plutarque : « Annoncez que le grand Pan est mort […] Thamus : le grand Pan est mort. La Vie telle qu’elle est et telle qu’elle va. Chacun devrait hurler le « Grand Oui à la Vie !
Tout le monde a le choix d’être maître plutôt qu’esclave, il suffit de choisir la Vie. Chantant, pleurant, riant et grommelant, je loue ce Dieu qui est mon Dieu.” (…) Quand Zarathoustra eut entendu ces paroles, il prit congé du saint (…). Robert Schumann, Symphonie n°4 en ré min op. Ça n'est pas exactement ça.
62Ainsi, le « temps suprême, » invoqué par le Zarathoustra de Nietzsche – « C’est l’heure, c’est l’heure » [it’s time, it’s time] comme le disait T. S. Eliot – désigne le moment de la mort . -. Ne sommes-nous pas forcés de devenir nous-mêmes des dieux simplement — ne fût-ce que pour paraître dignes d'eux ? Friedrich Nietzsche est né à Röcken bei Lützen, en Prusse, le 15 octobre 1844. Mais une fois que Zarathoustra fut seul, il se dit en son cœur : “Serait-ce possible ! La Vie se vit et ne se dit pas. Leur seul moteur est le Refuser son Destin, c’est refuser ce que l’on est et ce que l’on devient et peut devenir. Mais une fois que Zarathoustra fut seul, il se dit en son cœur : “Serait-ce possible ! Est-ce que les hommes sont vraiment tous égaux ? Ne sommes-nous pas forcés de devenir nous-mêmes des dieux simplement — ne fût-ce que pour paraître dignes d'eux ? Quand une occasion véritable se présente, le vrai païen réapparait. » (Traité de la cessation des oracles, 419c) Pascal : « La nature est telle, qu’elle marque partout un Dieu perdu, et dans l’homme, et hors de l’homme, et une nature corrompue. La Vie ! Il est désorienté. La populace ou la plèbe – pour user du vocabulaire nietzschéen – ne sont pas concernées par cette mission aristocratique. Il s'agit là du Grand Pan, et non de Pan, mi-bouc, mi-homme, même s'il y a une relation. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/index.php« L'insensé a dit en son cœur : il n'y a point de Dieu »« confondre le progrès avec Dieu et prendre l'interruption du mouvement pour la mort de l'être » La grandeur de cet acte n'est-elle pas trop grande pour nous ? Il n'est pas un créateur de valeurs nouvelles. A cette mienne interprétation compete le temps. Alors, il ne reste plus que ce monde-ci, sans arrière-mondes, sans idéalité, sans idéalisme, sans idéologie. C’est cette idée de Perfection qui est morte. » Frustré de n'être pas compris, incapable et de se faire comprendre et d'être compris, le fou casse sa lanterne sur la terre, gémissant qu'il est venu trop tôt : les gens ne peuvent pas encore voir qu'ils ont tué Dieu. Mais Dionysos ressuscite. La Vie du Réel. La grandeur de cet acte n'est-elle pas trop grande pour nous ? Tout cela est chimère. « Dieu est mort ! Il s'agit en effet de la chute du christianisme comme religion de l'occident et de la chute de la morale, la métaphysique, et les normes chrétiennes. Le progrès n’est qu’une idée moderne, c’est-à-dire une idée fausse. Ce Dieu qui est mort, c’est le Dieu du christianisme, le Dieu des monothéismes, le Dieu personnel, créateur et maître du monde de la Vie, enfermé et prisonnier dans son monde de la Perfection. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/controllers/Main.php « En renonçant à la foi chrétienne, on se dépouille du C'est pourquoi dans l'aphorisme 125, l'insensé s'adresse non pas à des croyants mais plutôt à des athées — après la mort de Dieu (un événement Nietzsche pensait que la majorité des hommes ne voient pas (ou refusent simplement d'admettre) cette « mort de Dieu », et ce à cause de l'anxiété qui en découle. Et tout ce qui vit naît, croît, culmine, décline et meurt. Nietzsche s’insurge avec raison : le monde ne progresse pas, il s’accomplit par cycles successifs, en repassant toujours par les mêmes moments (au sens de Hegel), par le génie, puis par le délire, puis par la catastrophe… avant un nouveau coup de génie… et ainsi de suite. Une réorganisation et une clarification du contenu paraissent nécessaires. Ce vieux saint dans sa forêt n'a pas encore entendu dire que Patrick Wotling définit Dieu comme un « ensemble de régulations organisatrices du vivant ». La mort de Dieu est ainsi la mort d'un type de régulations qui a corporellement prévalu jusqu'à présent. Pour Nietzsche tout humain a le choix d’être maître de son destin ou esclave de son hérédité et de son milieu. Le 02 août 2020 à 23:16:04 Fleur_Soleil a écrit : - page 4 - Topic Nietzsche est mort dans la tristesse et la solitude la plus totale du 02-08-2020 22:13:57 sur les forums de jeuxvideo.com Vivre c’est s’imprégner et participer de cette force qui habite tout. « Le grand Pan est mort » disaient les grecs. Nietzsche constate qu’à son époque cette vision idéale qui avait permis à l’Humanité d’arriver à la Modernité s’est transformée en Humanisme (ou socialisme). Ainsi dans son livre majeur « Les anciens dieux vieillissent ou meurent, et d’autres ne sont pas nésAvec cette phrase, Durkheim fait référence à la crise morale que traverse la culture occidentale, la même crise à laquelle Nietzsche fait allusion. Le Taoisme est une spiritualité qui aime la vie, à la différence du Bouddhisme.Saisissez votre adresse mail pour vous abonner à L'inactuelle et recevoir chaque nouvel article par courrier électronique. File: /home/bq60o9f5vzd9/public_html/wikizero.com/application/views/user/popup_modal.php Et ces chimères, précisément, ce sont les idoles des idolâtres. De la Vie vivante qui vit et qui se vit.